#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. יום הכיפורים האם מכפר אף בלא תשובה?	"רבי סבר יוה&quot;כ מכפר אף בלא תשובה חוץ מפורק עול ומגלה פנים בתורה ומפר ברית בשר דכתיב ביה &quot;כי דבר ה' בזה' זה הפורק עול ומגלה פנים בתורה 'ואת מצותו הפר' זה המפר ברית בבשר 'הכרת תכרת...' הכרת לפני יוה''כ תכרת לאחר יוה''כ, אבל אם עשה תשובה אינה נכרתת 'עונה בה&quot; [רבנן דורשים הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבא ואם עשה תשובה מיתה ממרקת].<p dir=""rtl"">סתם ספרא דהוא ר' יהודה חולק וסובר דכתיב &quot;אך&quot; חלק, שאינו מכפר אלא לשבים כחטאת ואשם, רבא מוקים להא נמי כרבי וקאי על עוון יוה&quot;כ עצמו.</p><p dir=""rtl"">סתם ספרא אחר חולק וסובר כרבי ואפ' בעוונות יוה&quot;כ עצמו מכפר בלא תשובה דכתיב &quot;יום כיפורים הוא&quot; אפ' לא התענה בו ולא קראו מקרא קודש ועשה בו מלאכה, וכרת דליל יוה&quot;כ משכחת ליה אם מת בלילה וכרת דיומא משכחת ליה שאכל ונחנק מהאכילה או שאכל סמוך ממש לשקיעת החמה.</p>"	שבועות יג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: 1 מה מכפר על ישראלים וכהנים על שאר עברות שאינם טומאת מקדש וקדשיו?	"על ישראל מכפר שעיר המשתלח (דכתיב &quot;ונשא השעיר עליו את כל עונותם&quot;), לר' יהודה וכן סתמא משנתנו הוקשו כהנים לישראלים &quot;וכפר את מקדש הקודש ... ועל הכהנים ועל כל עם הקהל יכפר&quot;.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש סבר שאינו מכפר על הכהנים דהוקשו השעירים &quot;ולקח את שני השעירים&quot; משתלח ונעשה בפנים, מה הפנימי אינו מכפר על הכהנים אף המשתלח, ומה שהשוו ועל הכהנים וכו' ללמד שכולם בני כפרה, מכל מקום כפרתם בפרו של אהרן אף שאינם משתתפים בקניתו מתכפרים בו שהותר מכללו אצל ביתו, אם נפשך לומר דדוקא ביתו כתיב, הם נמי בכלל ביתו כדכתיב בית אהרן ברכו את ה'.</p>"	שבועות יג:		
